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清明,是中國傳統二十四節氣之一《曆書》:「春分後十五日,斗指丁

,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名

。」清明節各地都有不同的應節食品,在臺灣,最普遍的是墓粿以及潤餅

,為相當具有特色的食物。 因清明節又是寒食節,日不動煙火,只吃涼

的食品,所以吃潤餅

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中國人重孝道,講求慎終追遠,表現於行動上的便是祭拜祖先。親族子孫

到祖先墓前,祭拜焚香,打掃墓園,表達慎終追遠之意。 一般清明節掃

可分成兩種儀式,「掛紙」「培墓」。「掛紙」時,先要將生長在祖

墳墓上的野草,用鋤頭或鐮刀整理清除,再用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳

上,表示這個墳是有後嗣的,否則很容易被人誤以為是無主的孤墳,而受

到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類

,現在則多用五色紙,其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。

                      220px-掛紙.jpg  

  • 壓紙:又叫「掛紙」,就是替祖先修理房子的意思。所用的「估仔紙」呈長方形,
  •              大抵有黃色、白色及五色紙等三種。掛紙之前,不分男女老幼,要先一起動手
  •              整理祖墳,接著將紙三張一疊,用小石頭分別壓在墓頭、墓碑及「后土(土地神
  •              )」上,象徵為祖先的居處添換新瓦。

 

壓墓紙參考: 
壓墓紙宜壓二十四下,共五行:中行七下,中行之左右二行均壓五下,最邊二行

壓三下,共計二十三下,土地公一下,則合共二十四下。

註:壓墓紙的地方並沒有明文的規定,但較慎重的人家,會將墓紙

    壓在后土、墓碑、左右墓手、左右墓腰、墓中、墓後等七處,

     成「士」字形,俗稱「七星墜地,子孫出士」。

    另一種是壓成「田」字型,是祈求祖先賜予財氣,助事業發展。

    或是,壓成「○」形,依十二長生而排,「長生、沐浴、冠帶、

    臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養」,意味著祈求多

    子多孫多福氣。

 

「培墓」也就是「掃墓」,又叫墓祭、祭掃或上墳,就是修墓與祭拜。

一般俗信,祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。因此,特別注

的人家年年「培墓」,而一般的人家除了吉凶葬的前三年要「培墓」

外,其他則視情況而定。「培墓」的時間多利用清明節前夕,將墳上的

雜草清除,並加以培土整修,如果墓碑上的字體模糊不清,則必須用銀

硃重新加以描寫,使其煥然一新。臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦、

添丁生子或置產等,一定培墓,由於火化越來越普及,前往骨灰置放

所拜祭先人也漸漸取掃墓的習俗;不論以何種形式紀念,清明節最基本

的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。

 

 

一般祭拜時,在墓前供奉牲禮(三牲或五牲)、刈金、壽金、燭等、或十

二道菜等等...,現在一般的掃墓方式已經較以前簡化,大都以鮮花水果

為祭品,,上香鞠躬,禮節簡單隆重。若是新墳,則必須供奉五牲(如豬

頭、雞、鴨蛋、麵粿、紅龜粿),祭品擺好後,點香向后土(墳墓的守護神

)祭拜,完畢,先燒刈金、壽金給后土再燒銀紙等給祖靈,紙錢燒完後

,在紙灰上灑酒(稱為奠酒),最後鳴炮禮成。在收供品離開前,要將雞蛋

、鴨蛋在墓碑上打碎,將蛋殼丟在墳上,象徵「脫殼」或「蟬蛻」,表

示新陳代謝。

 

       現代土葬越來越少,選擇將牌位放在塔位的朋友也越來越多...,祭拜的

方式當然方便簡單很多! 也省去清掃的工作,但是該遵守的一些事項還是

不能草率輕忽喔~

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注:出發前先備一個紅包袋放入七片榕樹葉並以劍指(即食指中指伸直併攏無名指小指內

     屈入掌大拇指下壓其指甲上)夾些鹽及米一同放入紅包袋中帶身如此即可避煞,或

     紅包袋裡面裝些米和鹽巴,將紅包折好,出門時去到目的時都要帶著;等結束後,在

     回家的路上,請把榕樹葉和紅包袋隨手丟掉,記得不要帶進家裡。返家  前去人氣旺處

     晃一晃然後回家泡個鹽浴就ok啦~

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